کویت اردو نیوز، یکم مئی: کعبہ کی ولایت اب بھی شیبہ کے بیٹوں اور ان کے جانشینوں کو ملی ایک وراثت ہے۔ ایک ایسی روایت جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فتح مکہ کے بعد آٹھویں سال ہجرت کے بعد پڑی اور اس کے بعد انہوں نے شہر کی چابی عثمان ابن ابی طلحہ کے سپرد کر دی اور خانہ کعبہ کی دیکھ بھال کو انکے بیٹوں شیبہ کے نسبی سلسلے کو منفرد اور ابد کیلئے عطا کیا۔
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ تھے: "اے بنی طلحہ، اسے لے لو، قیامت تک ہمیشہ کے لیے، اور یہ تم سے نہیں لیا جائے گا، جب تک کہ کسی ظالم، جابر ظالم کے ہاتھوں تم سے نہ لی جائے”۔ اس سے اس بات کی وضاحت ہوتی ہے کہ یہ روایت شیبہ کے بیٹوں اور ان کے جانشینوں کو موجودہ زمانے تک کیوں وراثت میں ملی ہے۔
اسلامی اسکالر اور محقق محی الدین الہاشمی، جو دو مقدس مساجد میں مہارت رکھتے ہیں، نوٹ کرتے ہیں کہ خانہ کعبہ کی نگہبانی کی کہانی سب سے پہلے حضرت ابراہیم علیہ السلام کے دور میں شروع ہوئی تھی۔ اس دوران اللہ تعالیٰ نے حضرت ابراہیم اور ان کے بیٹے اسماعیل کو خانہ کعبہ کی بنیادیں اٹھانے کا حکم دیا۔ حتی کہ انہوں نے کعبہ کی ولایت و حفاظت کا آغاز کردیا۔
مؤخر الذکر میں مشرفہ (خانہ کعبہ) کے کھولنے اور بند کرنے سے لے کر اس کی پاکیزگی کو برقرار رکھنے اور اس کے زائرین کی نگرانی تک کے تمام امور کی دیکھ بھال شامل ہے۔ خانہ کعبہ سے متعلق تمام امور کی نگرانی میں حضرت ابراہیم علیہ السلام کے مزار کی نگرانی بھی شامل ہے۔
الہاشمی نے مزید کہا کہ حضرت ابراہیم نے بدلے میں، کعبہ کی نگہبانی اپنے بیٹے اسماعیل کے سپرد کی، جس نے اس روایت کو اپنے انتقال تک جاری رکھا۔ اس کے بعد یہ روایت بنی اسماعیل سے ان کی مرضی کے خلاف قبیلہ جرہم (بنو جرہم) نے لے لی۔ بعد میں اسے زبردستی قبیلہ خزاعہ (بنو خزہ) کے حوالے کر دیا گیا، لیکن اس کا قبضہ قصی ابن کلاب ابن مرہ نے دوبارہ حاصل کر لیا، جو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے تیسرے پردادا اور اسماعیل کی اولاد میں سے تھے، جنھوں نے سب سے پہلے کعبہ کے نگران کے طور پر خدمات انجام دیں۔
بعد ازاں، بعد کے تمام امور قصی ابن کلاب کے سپرد کر دیے گئے۔ مؤخر الذکر کے تین بیٹے تھے جن میں عبد الدار سب سے بڑے (شیبہ بن ہاشم کے پردادا جن کو عبد المطلب کے نام سے جانا جاتا ہے) ، عبد مناف (پیغمبر محمد کے پردادا) اور عبد العزی تھے۔ عبد مناف کو قبائل میں بہت زیادہ عزت دی جاتی تھی اور اس کی زندگی کے دوران اس کی حکمت اور صحیح فہم و فراست کی وجہ سے اس نے قصی کو کعبہ کی دیکھ بھال عبد مناف کے سپرد کرنے پر مجبور کیا۔ تاہم قصی کی وفات سے کچھ عرصہ قبل اپنے بزرگ عبد الدار کی تعظیم کے لیے اس نے اپنے تمام حقوق اور اختیارات اس کے سپرد کر دیے تھے جن میں کعبہ کی دیکھ بھال بھی شامل تھی۔
جیسا کہ محی الدین الہاشمی نے بیان کیا ہے، کعبہ کی دیکھ بھال ہر خاندان کے سب سے بڑے بیٹے کو وراثت میں ملتی ہے اور یہ اس وقت تک منتقل ہوتی رہی جب تک کہ یہ عثمان ابن طلحہ کو منتقل نہیں ہوئی جو پیغمبر کے زمانے میں رہتے تھے۔ جیسا کہ عثمان بن طلحہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ فتح مکہ کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آٹھویں سال ہجرت کے دن جب مکہ میں داخل ہوئے اور جب وہ خانہ کعبہ میں داخل ہونے والے تھے تو انہیں دروازے کو تالا لگا ہوا ملا۔
انہوں نے پوچھا کہ چابی کون رکھتا ہے تو پتہ چلا کہ یہ عثمان ابن طلحہ کے پاس ہے۔ مؤخر الذکر کافر تھا اس لیے حضرت محمدﷺ کی آمد کا علم ہونے پر اس نے دروازہ بند کر دیا۔
جیسے ہی نبی محمد مکہ میں داخل ہوئے، وہاں کے لوگ اسلام قبول کر رہے تھے، لیکن عثمان چھپ رہے تھے۔ اس کے بعد پیغمبر اسلام نے علی ابن ابی طالب کو حضرت عثمان سے چابی لینے کا حکم دیا۔
حضرت علی عثمان کو ڈھونڈنے گئے اور چابی مانگی لیکن عثمان نے چابی نہیں دی۔ پھر علی نے ان سے چابی چھین لی جب نبی کعبہ میں داخل ہوتے تھے۔ انہوں نے دروازہ کھولا اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم خانہ کعبہ میں داخل ہوئے اور دو رکعت نماز ادا کی۔
اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا عباس ابن عبدالمطلب وہاں موجود تھے اور انہوں نے چابی گھر والوں کے پاس رکھنے کی درخواست کی پھر جبرائیل علیہ السلام ایک آیت لے کر کعبہ کے اندر نازل ہوئے۔
شیبہ خاندان کنجیوں کے رکھوالے ہیں، اور وہ محافظ ہیں کیونکہ اللہ تعالیٰ نے یہی چاہا کہ وہ واحد آیت جو کعبہ کے اندر مسجد الحرام میں نازل ہوئی تھی۔ ’’درحقیقت اللہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ امانتیں کس کے سپرد کرو
جیسے ہی وہ آیت نازل ہوئی، پیغمبر اسلام نے حضرت علی کو حکم دیا کہ وہ چابی عثمان ابن طلحہ کو واپس کر دیں اور اپنے آپ کو معاف کر دیں۔ اس کے بعد علی عثمان کے پاس گئے اور چابی واپس کر دی اور ان سے معافی مانگی کہ اس نے زبردستی چابی لی تھی۔ حضرت علی نے حضرت عثمان کو چونکا دیا، جو یقین نہیں کر سکتا تھا کہ علی ان کو چابی واپس دے رہے ہیں جیسا کہ فتح مکہ کے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت تھی۔ حضرت علی نے اسے سمجھایا کہ اس کے لیے ایک آیت نازل ہوئی ہے اور اللہ نے نبی کو ہدایت کی کہ وہ امانت جس کی ہے اسے واپس کر دیں۔
الہاشمی نے نشاندہی کی کہ خانہ کعبہ کی نگہبانی بنی شیبہ میں ہی رہی جو آج تک خاندان کے بزرگوں کو حاصل ہے۔ قدیم نگران کے کام خانہ کعبہ کے دروازے کو کھولنا اور تالا لگانا اور اس کی تعمیر اور دیکھ بھال کی نگرانی کرنا تھا، اس کے علاوہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کے مزار کی دھلائی، صفائی ستھرائی اور نگرانی بھی شامل تھی۔
اس وقت ولی عہد شیخ محمد بن زین العابدین بن عبدالمطیع الشعبی کے پاس ہے، وہ 43 سال تک اپنے عہدے پر فائز رہے۔ ان کا انتقال 1253 ہجری میں ہوا لیکن ان کے بیٹے تھے۔ ان کے بعد ان کے بڑے بیٹے عبدالقادر کو ولایت ملی، پھر ان کے بھائی سلیمان، احمد اور عبداللہ
الہاشمی نے کہا کہ سرپرستی اگلی نسل کو شیخ عبدالقادر بن علی بن محمد بن زین العابدین الشیبی کو منتقل کر دی گئی۔ وہ بادشاہی کے اتحاد کے پہلے گواہ تھے اور 1351 میں انتقال کر گئے۔
محمد بن محمد صالح الشیبی خانہ کعبہ کے نگران بن گئے۔ اپنی بیماری کی وجہ سے، اس نے ولی عہد شیخ عبداللہ بن عبدالقادر الشیبی کو نگرانی منتقل کر دی، جن کے بعد ان کے بیٹے امین، طحہٰ اور پھر عاصم بنے۔
ان کے چچا زاد بھائی طلحہ بن حسن الشیبی کو ولایت ملی جس کے بعد شیخ عبدالعزیز بن عبداللہ بن قادر الشیبی نے 1431 ہجری میں ذی الحجہ کے مہینے میں وفات پائی۔ اسکے بعد ولی عہد شیخ عبدالقادر بن طحہ بن عبد اللہ الشیبی کو ولایت منتقل ہوگئی جنہوں نے چار سال تک کعبہ کی خدمت کی۔ ان کے دور حکومت میں شاہ عبداللہ بن عبدالعزیز کے حکم سے کعبہ کے تالے کی تبدیلی دیکھی گئی۔
شہزادہ خالد الفیصل نے خانہ کعبہ کی صفائی کے موقع پر بادشاہ کی جانب سے تالہ انہیں دیا۔ اس نے خانہ کعبہ کے اندرونی توبہ کے دروازے کے لیے تالے کی تنصیب کا مشاہدہ کیا اور بیماری سے شدید جنگ کے بعد انتقال کر گئے۔ ان کے کزن شیخ ڈاکٹر صالح بن زین العابدین الشیبی نگراں بن گئے
ہاشمی نے کہا کہ اس وقت نگران کے فرائض کعبہ کے کھولنے اور بند کرنے تک محدود ہیں۔ رائل کورٹ اور وزارت داخلہ اور ہنگامی افواج اس کے ساتھ رابطہ کرتی ہیں اگر کوئی ریاستی مہمان موجود ہیں۔
خانہ کعبہ کی صفائی ہر سال پندرہویں محرم کو کی جاتی ہے۔ شاہی حکم نامے کے اجراء کے بعد، امارت مکہ نگران کے ساتھ طریقہ کار کے معاہدوں کے بارے میں رابطہ کرتا ہے۔ اب توسیعی کام اور اس وقت بھیڑ کی شدت کی وجہ سے انہوں نے یکم شعبان کو کعبہ کی صفائی منسوخ کر دی تھی۔
اس کے علاوہ، سربراہ کعبہ کی نئی چادر پہلی ذوالحجہ کو حاصل کرتا ہے جو عرفات کے دن کنگ عبدالعزیز کمپلیکس کے درزیوں اور ماہرین کے ذریعے چڑھایا جاتا ہے۔
غلاف کعبہ کے حوالے کرنے کی تقریب چادر چڑھانے کے لیے کنگ عبدالعزیز کمپلیکس میں ہوتی ہے اور مکہ کی عظیم مسجد اور مسجد نبوی کے سربراہ ڈاکٹر عبدالرحمن بن عبدالعزیز، سدیس کمپلیکس کے ڈائریکٹر ڈاکٹر محمد بن عبداللہ بگودہ اور عہدیداروں اور نائبین کے ایک بڑے اجتماع کی موجودگی میں منعقد ہوتی ہے
